Еврейские имена

Древнееврейские по корню — и разошедшиеся тремя путями: через церковь, через ислам и напрямую. В справочнике их 171: 99 мужских и 72 женских, у каждого написано, из какого языка имя пришло и что означает буквально.

Откуда эти имена

У имён древнееврейского корня в русском обиходе три разные судьбы, и по одному только языку-источнику их не различить. Первая: имя вошло в христианский календарь и обрусело до неузнаваемости — Иван из Йоханана, Михаил из Михаэля, Мария из Мирьям, а с ними Семён, Илья, Захар, Матвей, Елизавета. Носители таких имён обычно не знают об их источнике, и это ничему не мешает: имя принадлежит тому, кто его носит. Вторая судьба: то же имя пришло в арабской передаче и стало мусульманским — Ибрагим, Юсуф, Муса, Марьям, Ильяс. Третья: имя осталось в еврейском обиходе в форме, близкой к исходной, — Ицхак, Ноах, Рувен, Малка, Веред, Мерав.

Как они устроены

Значение у таких имён почти всегда высказывание, а не слово: Йоханан — «Яхве смилостивился», Михаэль — «кто как Бог», Элияху — «мой Бог — Яхве», Йирмеяху — «Господь возвысит». Имя-предложение обычно для семитских языков, и по нему древнееврейское имя узнаётся надёжнее, чем по звучанию. В справочнике язык-источник у части записей помечен «древнееврейское», у части «еврейское»; пометы эти равнозначны и достались от разных партий текста, поэтому страница собрана из обеих. Ниже стоят и церковные формы, и арабские, и собственно еврейские — по корню это один слой, и разносить его по трём страницам значило бы разорвать родство, которое здесь и есть самое интересное.